《可華旅行記》五

 五、演繹風(fēng)情
綠色，是生命的顏色，樹木花草之地是人類生存繁衍絕佳之地。西雙版納橄欖壩就是這么個(gè)地方：綠樹掩映中傣寨若隱若現(xiàn)，寺廟里的誦經(jīng)聲環(huán)繞椰林，南來北往的游人悠閑自得，他們身置林海，忘卻了旅途疲勞，拍照、探尋忙個(gè)不停。
這次到橄欖壩與前幾次之間相距有30多年了，或許是跨度過大，行走的傣寨似曾相識(shí)，卻又格外陌生。眼前的傣樓以鋼筋水泥為柱，較之木頭堅(jiān)固漂亮、硬化過的道路平坦舒適。綠樹下的傣族寨子，仿佛被外界隔絕，顯得十分幽靜。記得有這么一句話：到了西雙版納不到橄欖壩，等于沒到西雙版納。第一次到橄欖壩是乘船來的，那時(shí)從景洪到橄欖壩每天一趟客船，上午從瀾滄江景洪碼頭乘船順江而下，到橄欖壩碼頭大約在11點(diǎn)左右，下午3點(diǎn)多返回。乘船可以欣賞瀾滄江沿岸的風(fēng)景，領(lǐng)略熱帶地區(qū)江河的獨(dú)特風(fēng)貌，盡管比起乘車慢，但是感受卻不同。而今碼頭依然承載著自己的職責(zé)，只是沒有了景洪到橄欖壩的客船，以貨運(yùn)為主。景區(qū)內(nèi)開設(shè)有橄欖壩到中緬邊境快艇游，看一眼邊境線，需要近300元。導(dǎo)游細(xì)細(xì)述說乘快艇游覽瀾滄江的好處，想到中緬邊境的狀況，許多人打了退堂鼓，有人出20元從望遠(yuǎn)鏡里看緬甸。觀看人大多會(huì)說，沒啥看的，和我們這邊的景色一樣。售票美女會(huì)不高興，大聲說：“看完了盡快離開”。這時(shí)有位美女問我看不看緬甸美景，我搖了搖頭，沒有答話。不是我不想看，而是緬甸我曾經(jīng)去過幾次，感覺山水景色和西雙版納差不多，人們的生活環(huán)境沒有我們國家好。我從勐�？h打洛去緬甸，辦理有通行證；從瑞麗中緬街到緬甸，在旅行社辦理手續(xù)；從畹町市去緬甸，在邊境檢查站辦理的證件�？傊�，那時(shí)來往緬甸還是比較方便的�，F(xiàn)如今去緬甸辦理手續(xù)方便與否不得而知，因?yàn)槲覜]有去緬甸游玩的打算，也就沒有了解相關(guān)情況。其實(shí)橄欖壩的環(huán)境比緬甸好，景色也更美，出錢從望遠(yuǎn)鏡里看，沒啥意思。幾年前我在廈門望遠(yuǎn)鏡看金門，盡管看到了島上的房屋，沒有親自登島總覺得缺個(gè)啥。
第二次到橄欖壩是從勐臘縣到景洪，乘坐部隊(duì)的油罐車，在橄欖壩菠蘿地里購買菠蘿、芒果林里品嘗芒果，還去了著名舞蹈家刀美蘭出生的寨子。后來又到過幾次橄欖壩，都是陪外地到云南的客人。1995年離開云南，而今故地重游，山依然是那座山，江還是那條江，人已不是那群人。在傣寨里的游人，操著不同口音高談闊論，有說風(fēng)景美的，有說物價(jià)貴的，唯獨(dú)沒有關(guān)注自己行為舉止的，他們似乎忘了這里是橄欖壩，是綠色的海洋，不是荒漠戈壁。
旅游公司設(shè)置景點(diǎn)囊括了傣族的特色，只是有的項(xiàng)目感觸不到純正的民族風(fēng)情，游覽過后猶如看了一場演藝表演。潑水節(jié)表演項(xiàng)目盡管很熱鬧，卻沒有真正潑水節(jié)的氛圍、感觸。潑水節(jié)讓外地人體驗(yàn)的是民族風(fēng)情，每道程序都烙有民族印記，細(xì)細(xì)品味震憾心靈。1982年4月，我在西雙版納過潑水節(jié)，第一天在景洪趕擺，第二天在勐�？h觀看放高升，第三天勐遮黎明農(nóng)場參加潑水，每道程序都很莊重。趕擺，就如內(nèi)地的趕集，挑選節(jié)日的服裝、用品；放高升，用鳳尾竹做成的超大鞭炮，在空曠的地方搭個(gè)臺(tái)子，寺廟里和尚坐在涼亭里觀看，飛的高、遠(yuǎn)的高升贏得陣陣喝彩；潑水，也僅限于男的潑女的，女的潑男的。潑水的姿勢優(yōu)雅，讓人感受到的是溫馨是祝福。如今時(shí)代變了，演藝場看不到趕擺、放高升的演繹，僅有的潑水，其方式、行為失去了傳統(tǒng)，這種丟去了傳統(tǒng)，迎合時(shí)代的做法，或許是增加收入、提供娛樂的好方式，卻令不了解潑水節(jié)的人，產(chǎn)生誤解，著實(shí)令人惋惜。游客感受的不是異域風(fēng)情，而是一場宣泄和嬉戲。在潑水演藝場，來自不同地區(qū)的游客，有的拿著水槍、有的端著水盆，不分男女，你潑我，我潑你，大家嘻嘻哈哈，熱鬧非凡。喧鬧過后，除了記得身上的衣服潮濕，其他皆無印跡。這是許多景點(diǎn)演藝民族風(fēng)情的方式，游客不遠(yuǎn)萬里來到后，過一次民族節(jié)日，也算是“到此一游”，久之，民族的傳統(tǒng)也就失去了本性，新生的行為方式，盡管怪異，卻還有人相信，這或許就是當(dāng)下景區(qū)人造景點(diǎn)興盛的原因吧。
置身潑水節(jié)演繹場的我，望著在潑水池內(nèi)瘋狂潑水宣泄的人群，搜尋記憶里潑水節(jié)時(shí)的場景，潑水節(jié)潑的是祝福水；演繹潑水節(jié)潑的水是歡快、是財(cái)富。形式不同，意義也就不同了。
潑水，展示的是人與自然和諧相依的法則，傣族人生活在南方綠植蔥郁的地方，用純潔的水相互洗滌、祝福，既是對(duì)大自然的敬畏，也是對(duì)行走于大自然的鼓勵(lì)。
就如同是在西雙版納游玩，江心島的熱作植物所，則是精細(xì)高端綠色，盡管這里的樹木花草多為人工栽植，但它保持了自然的屬性，沒有人為的改造、干預(yù)，游人看得仔細(xì)，聽得認(rèn)真。而表演的節(jié)日風(fēng)情和它相比，要遜色許多。節(jié)日風(fēng)情是一種文化傳承，演繹節(jié)日風(fēng)情，就如演義歷史故事，終究不是敘述歷史，無需過多評(píng)判。這種演義能給人們添樂、增趣，未嘗不是一件好事。只是在節(jié)日里只要然遵循傳統(tǒng)禮儀、習(xí)俗，堅(jiān)守初心，中華文明就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，賡續(xù)久遠(yuǎn)。