有句俗話說,“巧媳婦難為無米之炊!笔钦f即使是聰明能干的婦女,沒米也做不出飯來。它比喻做事缺少必要條件,很難做成。
如果你真的熱愛攝影,你會發(fā)現(xiàn)走在街上全是故事。像馬克·呂布,像呂楠,像“候鳥”侯登科,像劉香成,他們不拍那些花花草草,他們只拍人,只“記錄”和“定格”這個(gè)社會。他們的作品充滿了故事性,因?yàn)樗麄儼炎约旱纳蜕钆牡搅俗髌防! ?/font>
攝影師悟空大師兄說,“作品的好壞取決于畫面的情感,而情感來源于生活中的具體故事。照片只是一篇散文,相機(jī)只是一支筆,你的故事一定要來源于真實(shí)的生活感悟。這樣才能感人,才值得回味。”
有人認(rèn)為,經(jīng)歷就是閱歷,閱歷也是經(jīng)歷,兩者是同一個(gè)概念。其實(shí)不然,經(jīng)歷不等于閱歷,經(jīng)歷和閱歷也不等同于年齡和社會地位。經(jīng)歷是親自見過、親自做過或親自經(jīng)過的事情,是一種社會存在的自然過程,它隨著時(shí)間的推移不斷延伸,時(shí)間越久,經(jīng)歷越長。而閱歷則是對“親自見過、親自做過或親自經(jīng)過的事情”的親身體會、親身體驗(yàn)或親身感受,是對經(jīng)歷融入了個(gè)人主觀想法的理性思考!
經(jīng)歷會有感受,但并不必然產(chǎn)生有價(jià)值的感受。老人們說,“我過的橋比你走過的路都多。”但純粹的經(jīng)歷需要沉淀和轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的“閱歷”。閱歷不僅僅是感受,它更是視野,是你審視事物的參照系。這樣才能達(dá)到董其昌在《畫旨》里所期待的那種“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營。”的境界。
視野決定你看事物的角度,閱歷決定你對待事物的態(tài)度、決定你引導(dǎo)事物的道路,而經(jīng)歷會決定你的立場、決定你關(guān)注什么、決定你會表達(dá)什么!白x萬卷書,行萬里路。”——其實(shí)也是強(qiáng)調(diào)“閱歷與經(jīng)歷”在攝影創(chuàng)作中的重要性!
我談?wù)撨@個(gè)話題,只是就攝影之“道”而言,這完全是在一個(gè) “人文思想”之“語境”里討論,絲毫沒有詆毀或抨擊作為“娛樂”或另一種“思想”的“怡性”者們沉醉于“風(fēng)花雪月”的雅興!啊馈煌幌酁橹\”,最多是“玩”在不同的“圈子”而已,蘿卜青菜,各有所愛。還是各自修為吧,不管拍什么,真的熱愛了,都有無限的樂趣與快意!
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